CONVIVAMOS III

¿QUÉ NO HEMOS HECHO?

La inmutabilidad (1.- No mudable, que no puede ni se puede cambiar; 2.- Que no siente o no manifiesta alteración de ánimo.) puede que no sea la característica de los seres vivos.  En el trayecto de acumular años, en algunas cosas, percibimos el mundo como fotografías inmutables de certezas, nacidas de consensos desconocidos.

¿Siempre se es inmigrante? Hasta qué generación se es parte, en qué momento asumimos la identidad que el otro u otra dice tener.  El vínculo, la pertenencia, con todas las raíces y particularidades de cada persona en que momento se convierte en un reconocimiento mutuo.

http://www.revistanudo.com/index.php?fp_verpub=true&idpub=191

La muy ilustre Patricia Castro Obando, peruana, actualmente profesora en la Universidad de Beijing y colaboradora en un diario peruano http://elcomercio.pe/opinion/colaboradores/cuando-dragon-se-convirtio-panda-patricia-castro-noticia-1950277  entre las múltiples cosas que realiza para el mundo. 

En esa foto, cómo nos hemos retratado, asumimos nuestros resortes antes que la persona. Podemos permitirnos la flexibilidad de vivir con y en ese proceso reformulamos ..."ande yo caliente... por,  andemos calientes riéndonos con la gente"...

No dejar de aprehender y construir patrimonios culturales.  Expresándolos y percibiéndolos simplemente.

NO TIPS PARA LEER EL RELATO II

LA BIG DATA QUE NOS APLASTA

ILÊ Pêrola negra, perla negra, imagino que atentos a todos los detalles, https://www.youtube.com/watch?v=qOGdi1WUahE

Investigando, tuve un tiempo de terror; las hojas de cálculo se habían apoderado hasta de mis sueños.   Con la frustración añadida: por más esfuerzo que hacía, muchas de las preguntas que nacían del propio desarrollo de la investigación no podían ser contestadas, ni al 50 por ciento; a pesar del brillante trabajo del Instituto de estadística e informática de Perú (www.inei.gob.pe).

Para mis adentros, bajo el efecto del insomnio me decía,  que la premisa de trabajo, había vuelto como una profecía autocumplida en forma de datos, para el funcionario de turno.  Luego, recordaba, el largo recorrido administrativo -en años y esfuerzos- y agradecía las fotos de cada hoja de cálculo.  Pero la empresa privada, puede que haya sido abducida por el metadado y no se permita variable distinta del universo virtual al que parece abocada.  

Desde el no en Colombia, al si a un candidato (puede que interese no revelar las verdaderas previsiones de las encuestas), sigue mi propuesta para usar una lectura en Latinoamérica, entra las muchas, el relato detrás de la telenovela.

No voy a negar, soy una apasionada de la gran actriz brasileña Fernanda Montenegro, que con sus maravillosos 87 años, lleva dos siglos de dramaturgia a adaptación a los mass media. En la ponencia  "A atriz como intérprete de si mesma" en la Academia Brasileira de Letras, su reflexión sobre la representación frente a los prejuicios, invisibilizando el tema y focalizándolo en otro. Unas encuestas, hubieran estado sesgadas.  Veamos desde el minuto 21:20 hasta el 30.  El portugués de Brasil es asequible.

A partir del minuto 27, explica el valor de la novela Babilonia, pese al fracaso, y haber focalizado el escándalo en el beso de dos mujeres "viejas". El relato detrás del relato: la primera vez que una telenovela brasileña del horario de las nueve; las 2/3 partes del elenco, era conformado por actores y actrices negros y negras.  Independientes, formados, hechos así mismos.  No estaban para servir la mesa, sino para desarrollar sus propias historias.  La emergencia social, luego de una década de inversión en la educación en sectores de la población donde nunca había sido una prioridad.

La pregunta: ¿En las próximas elecciones en Brasil, será recogido este hecho social, en el discurso de los candidatos?  O permanecerá invisibilizado, y tener encuestas que no coincidan con el resultado electoral.

CONVIVAMOS II

TODAS LAS SANGRES

En Perú, con todas las disonancias, es posible percibir que el mestizaje es un proceso que se recrea; desde lo más profundo a lo más externo.  También se puede observar, que ello no es un ejercicio de a dos ( sociedad de acogida y el acogido), sino todos a la vez y a veces sin saber quién es quién en cada momento.

Cada persona, cada grupo nacional es único; con ingentes matices, saberes, sentires.  Se identifica libremente y se define de manera arbitraria; la colisión sucede cuando reducimos esas totalidades al tamaño de nuestros prejuicios, las expectativas creadas se cumplen, se achaca al otro lo que llevamos en la cabeza.

La migración japonesa irrumpió en un escenario feudal, una huelga que exigía un adelanto que les permitiera poder comprar fuera del "negocio" de la hacienda, volvió a su tiempo histórico ese anacronismo. Tilsa Tsuchiya Castillo, padre japonés, madre descendiente de chino; una de las pintoras excepcionales del mundo, nacida en Perú  ..."su aporte consistió en forjar potentes imágenes de la hibridez -entrecruzando claves autobiográficas y puntos de convergencia cultural- que aparecen ante nosotros como percepciones exacerbadas de enigmas esenciales a la condición humana; la identidad que asoma de la obra Tilsa es un encuentro con lo universal"..

El tiempo, la convivencia nos hizo apropiarnos mutuamente; el ceviche ya es un plato mestizo de por si, en una vuelta más tiene una versión peruano-japonesa "tiradito". Si Cuba tuvo su generación Y, el nombre Hiro fue top; Hiro Pérez, Hiro Huamán, y con todo el cariño, siempre nos hemos honrado con un amigo, una amiga "ponjita".  Perú sin ese rostro, sin esa sangre, es menos Perú.

Pero este siglo nos trae una dinámica, una ligereza y capacidad de integrar muchos procesos en tiempos y espacios diversos. El relato en el siguiente video, nos permite una perspectiva sobre la ciudadanía y la diversidad muy actualizada.

ENFOQUE MULTIDIMENSIONAL PARA LA AGENDA 2030 - II

MEN IN BLACK, FILHOS DO FMI

El enfoque holístico del desarrollo humano y sus propuestas para generar unas relaciones económicas y sociales, donde los seres humanos, sean el centro de un progreso multidimensional; se estrella con y contra la Carta de intenciones del FMI, https://prezi.com/gnxjscqfeoq0/carta-de-intenciones-del-fondo-monetario-internacional/ 

De alguna manera ese péndulo que va marcando ciertas partes del mundo en su ir y venir, en crisis de deudas, algunas fueron privadas y se volvieron públicas y las públicas, muchas veces alimentaron cuentas privadas.  

En el camino, la ciudadanía cuasiexcluída de los servicios del estado, era la primera atrapada en impuestos indirectos, para hacer caja y pagar, en un proceso de ajuste y destrucción del tejido económico, y al mismo tiempo fortalecían formas de acumulación que impactan en la desigualdad. 

Algunos analistas como De Rivero, nos dicen que el desarrollo es una excepción. http://www.voltairenet.org/article150065.html América Latina y el Caribe sin una industria del conocimiento, o un paradigma de progreso multidimensional desde el conocimiento con fuertes alianzas para una transición post extractivismo-consumo, será el escenario de nuevas nomenclaturas que describan mejoras estadísticas.

La diversidad será una herramienta, entre muchas; la actividad empresarial del estado, (https://www.tni.org/files/download/montevideobook.pdf)   formas de autogestión, que las asociaciones público-privadas no se reduzcan a:

Es posible, es hora de sacar a pasear nuestro pensamiento lineal y se extravíe, para que el pensamiento complejo retroalimente: percepción, diagnóstico, propuestas y ejecución.  .

NOVENTA Y NUEVE Y LOS DEBERES HUMANOS

VAMOS A DEJARLOS VOLAR

Cuántos escenarios de guerra, tantas personas como nosotros y nosotras que estamos invadidos con sordos enfrentamientos; viendo, intentando hacer. Lejos de tanta publicidad que nos focaliza e inutiliza, de la superinformación que no nos deja tomar decisiones o simplemente implicados en lo que podemos hacer en cada momento.

En un momento histórico, donde los estados, cada vez más reducidos ejercen en muchos casos tareas marginales, como las de atender a sus consumidores y cada vez menos a su ciudadanía. La humanidad que sigue presente en nosotros y nosotras no desiste, tiene voluntad, emociones y aún ideales compartidos

¿Qué deberes humanos debemos cumplir o estamos cumpliendo, para que todos podamos ejercer nuestros derechos humanos? 

Quizás siempre tengamos que volver a los diecisiete.

 

PROFECÍA AUTOCUMPLIDA

REALISMO MÁGICO, UN RECURSO INESPERADO

Si las distintas sociedades expresaran, cuantificaran, no sólo la pérdida de bienes que les ocasiona la corrupción; sino las expectativas truncadas de sus ciudadanos y ciudadanas, de la misma manera que lo hace con sus empresas. Posiblemente, todo estaría perdido y ni el corazón de la Negra Sosa sería suficiente.

"AMA LLULLA, AMA SUA, AMA QUELLA" (No seas mentiroso, no seas ladrón, no seas ocioso) son los principios por los que se regían los habitantes del Tawantisuyo, del imperio Inca. Seis palabras del quechua que la parte andina de América del sur conoce desde el colegio y es una referencia de los valores de la civilización perdida.

El sociólogo Merton, es quien acuñó la expresión "profecía autocumplida". Ésta es, una falsa definición de una situación que evoca un nuevo comportamiento; la cual hace que la falsa concepción se haga verdadera. Esta validez engañosa perpetua el error.  El poseedor de la falsa creencia, percibiría el curso de eventos como una prueba de que estaba en lo cierto desde el principio.

Para que esta profecía se cumpla, se tienen que realizar algunos eventos psicológicos:

• Tener una falsa creencia sobre alguien
• Tratar a la persona de forma que encaje en la falsa creencia.
• La persona con su comportamiento deberá asumir totalmente la creencia.

Ahora, dejémonos poseer por el realismo mágico y en un azar   ...Se instituye como único saludo Ama llulla, ama sua y ama quella y con la obligación de responder en español: Soy veraz, soy honrado, soy trabajador.  El proceso de repetirlo, aunque los tiempos verbales se disloquen, o al principio se haga casi imposible "saludar", la repetición hasta el infinito nos permita el cumplimiento de la profecía.

Las distintas propuestas, recogidas en Convenciones, leyes nacionales; sino tienen en cuenta la expectativa, el marco psicológico de los distintos ilícitos que acompañan al genérico corrupción, se terminaran convirtiendo en respuestas marginales, que de alguna manera siguen consolidando las distintas estructuras de ese portentoso edificio.

Finalmente, pienso en positivo...

ENFOQUE MULTIDIMENSIONAL PARA LA AGENDA 2030 - I

 EDIFICIOS NUEVOS CON CIMIENTOS DEL SIGLO PASADO.

La agenda 2030 nos conduce por el túnel de los Objetivos de desarrollo sostenible a la luz de un desarrollo, con crecimiento económico sostenible, donde los derechos humanos prevalezcan.  Todo se andará.

Recapitulando, nos referimos a progreso unidimensional a la relación entre el PBI y el ingreso per cápita. En cuanto al progreso multidimensional nos referiremos a la construcción realizada a partir de la introducción del índice de desarrollo humano (IDH) y detallamos:

Índice de Desarrollo Humano

• Educación, expectativa de vida, ingreso nacional bruto INB (asociado a la paridad de poder adquisitivo)

Pobreza multidimensional

• Mortalidad infantil, educación, condiciones de vida, nutrición.

Nuevos indicadores

• Acceso a activos, sistema de cuidados, calidad en el empleo, protección social

Además, los indicadores de vulnerabilidad y sostenibilidad multidimensional; quedándole a esta última, la construcción de cómo medirla. El compromiso de todos los actores, para que en las estadísticas nacionales aparezcan en positivo. 

El aporte del informe es volvernos a esta visión que intenta darnos mejores indicadores para verificar lo bien o mal que andan las decisiones de gobierno y de buen gobierno, respecto a sus ciudadanos y el medio que los sostiene.

PROGRESO MULTIDIMENSIONAL V

MUJERES EN LATINOAMÉRICA.

NO UNA, SINO MUCHAS EXCLUSIONES

Aunque el secretario general de Naciones Unidas, al celebrar este año el día de la mujer, dijera:   "hemos quebrado tantos techos de cristal que tenemos una alfombra de vidrios rotos. Ahora estamos barriendo las ideas preconcebidas y los prejuicios del pasado para que las mujeres puedan avanzar y cruzar nuevas fronteras".  Toda la agenda de género no tiene sentido, si la vida y la integridad de las mujeres no es una meta prioritaria de los estados en América Latina y el Caribe.

Sin que la vida e integridad física, emocional e igualdad de oportunidad para la mujer sea expresada como el principal compromiso de las sociedades. Todo lo que se construye, se hace sobre el injusto, de una estructura que privilegia un género y que se suma a las exclusiones duras por ser originaria/indígena, afrodescendiente o empobrecida. 

https://www.facebook.com/hermanasBrasil/videos/326952907668493/

Los objetivos de desarrollo sostenible, son el marco que engloban los esfuerzos mundiales. Es el objetivo 5, lograr la igualdad de género y empoderar a todas las mujeres y niñas el que guiará los esfuerzos de los estados hasta 2030.  Las políticas públicas e instituciones que presumen de recoger el principio de igualdad ante la ley; expresan muchas veces, la incapacidad para reconocer cuanto pueden obstaculizar el camino de autonomía y desarrollo de las mujeres.

Según el Informe de desarrollo humano:

• El 27% de las mujeres de la región sufre violencia física, y el 8,3% violencia sexual, la cual no depende del nivel socioeconómico.  Si consideramos que un porcentaje bastante elevado no denuncia, el margen de error de este porcentaje puede oscilar sensiblemente.  Este Informe debe recoger las cifras que presentan los propios estados, basados en la información de sus órganos oficiales.
• El 44% de las mujeres rurales de la región carece de ingresos propios.  Disponen de menos infraestructura y acceso a los servicios básicos, lo que aumenta el número de horas que las mujeres laboran en el hogar.

Queda por visibilizar, que los diagnósticos sobre el problema y las posibles soluciones, están sesgados.  En muchos casos, por siglos de siglos de consensos que privilegian a una parte de la sociedad; y que se asume, en muchos casos, como el orden natural bajo el cual se tiene que actuar. 

Hay hermanas y hermanos, mucho que hacer.

NO TIPS PARA LEER EL RELATO, DE LOS ACTORES DEL PROGRESO MULTIDIMENSIONAL

LA RADIONOVELA, EL HITO EN LA COMUNICACIÓN DE MASAS DE AMÉRICA LATINA.

Un artículo periodístico reseñaba un informe que evaluaba la actuación de una agencia de inteligencia.  Concluía irónicamente, en que hubiera sido mucho más efectivo leer los diarios al completo, todos los días; que implementar algunas acciones de espionaje -algo estrafalarias- en la convulsa latinoamérica de los 70-80.

El derecho de nacer, la radionovela de 1948, fue un hito que mostró, la existencia de un mercado potencial que escapaba a las fronteras nacionales de Cuba, y que las poblaciones de los distintos países eran lo suficientemente flexibles, para asumir las particularidades de cada forma de hablar el español en los distintos países de A.L. Es decir el gran mercado.

La televisión consolidó la experiencia de éxitos continentales, no importara fueran argentinos, peruanos, mexicanos, venezolanos, y en algún momento brasileños -doblados primero en Lima, luego en USA en un español estándar-.

La gran producción brasileña, en algún momento cayó en lo que ya se había sumido la telenovela latinoamericana, el estereotipo de rico y pobre, con ascenso social y final feliz con matrimonio con el galán de turno.  Debemos decir, también, que en algún momento las grandes producciones mexicanas ayudaron a sensibilizar en temas de población, natalidad y alfabetización.

Es de ver que durante los ochenta, en los momentos más duros de la crisis de la deuda, el estereotipo era el que se producía con unos recursos ingentes; pero cuando eso no bastó, -dicen las malas lenguas- que ex-profeso se recrearon los argumentos para dar vida a la telenovela de la realidad, tus micromiserias personales recreadas a niveles de alucinación.

Este modelo fue exportado y comprado por algunas grandes cadenas de televisión continental, para focalizar la atención de ese público entregado, en temas y formas que devastaban la conciencia y dejar de lado aspectos más integrales de sus propias sociedades.

Finalmente, esa latinoamérica más emocional, que perseguía a los actores que representaban al padre en el Derecho de nacer, hasta golpearlos y castigarles por lo malos que eran.  Han ido dejando fuera de los primeros lugares a los antiguos estereotipos y premiando relatos que integren -algo- las realidades emergentes, que los actores marginalizados de la historia oficial, hagan parte de manera activa en los nuevos argumentos de las telenovelas.

Al grito de "Al fondo hay sitio", del transporte privado de Lima, no se dejaba a ningún usuario en tierra, maximizando la capacidad del vehículo en un 200%.  Ese es el título de una telenovela peruana que lleva ocho años en el aire, contando las aventuras de un país con una potente emergencia social.  No hay Tips, es historia, sociología, antropología y compartir la emoción para leer, más allá del texto.

PREVALECER

RUTAS INCIERTAS, MITOS PERDIDOS

En tierras argentinas, para mi sorpresa, escuché llamar a unos niños y niñas de gurises y gurisas; pero es que no eran pibes y pibas.  Pues no, el guaraní a pervivido a pesar de todo http://unsr.vtaulicorpuz.org/site/index.php/es/documentos/country-reports/84-report-paraguay.  Su idioma permanece.

Leyendo sobre el periodo colonial en América, encontré un dato singular, la hierba mate, se bebía hasta en Bogotá, dicha costumbre decayó en la segunda mitad del siglo dieciocho, coincidiendo con la expulsión jesuita de las tierras guaraníes de donde se supone originaria.  Una utopía posible, con esa capacidad para organizar un comercio internacional consistente, que les proveyó de los medios necesarios para vivir en ese nuevo mundo foráneo.  

Pero la historia se convierte en el espejo de nuestros hechos, como especie.  El peligro se avizora cuando tramados intelectuales intentan justificar "que unos no tienen alma, y están en un limbo entre personas y animales".

Gracias Jordi Savall por permitirnos escuchar cuan humanos y humanas podemos ser a pesar de cuanto intentemos destruirnos.

ANEXO I PROGRESO MULTIDIMENSIONAL

El VIAJE COMIENZA CUANDO CRUZAMOS NUESTRAS FRONTERAS INTERIORES

En un lugar que ahora no recuerdo, ocurrieron algunos hechos que contaré, para compartir la experiencia de conjugar la urgencia, la realidad y el tránsito restrictivo del derecho administrativo.  Si me vuelven a preguntar, diré: fue ayer y no me acuerdo.

Eran años de la era común, y dos pueblos unidos compartían una frontera.  Una romería a una virgen, motivó a muchos creyentes cruzar la frontera unos 200 kms. al norte.  La directora de Salud me comentó que en la zona había información sobre focos de una enfermedad que podía convertirse en epidemia.

Sucedió, la intrépida doctora, pudo identificar los focos e inmediatamente gestionó el cerco sanitario, pero oh maravilla, vacunas, la reserva se estaba agotando, ¿qué hacer? Por favor, no me pregunte por escrito.  Tenemos que plantear una solución que vaya más rápido que el camino administrativo.

Solicitar vacunas administrativamente seguía el siguiente camino doble: Me remitía la solicitud, ya la enviaba a la región y la región a la presidencia del consejo de ministros y ellos a Salud. El otro camino era el sectorial, salud regional, salud en el ministerio y de allí a patología, vacunas, etc.

La preocupación de esta excepcional funcionaria, era que las condiciones tan duras a nivel social y económico hacían inconcebible una respuesta ante una epidemia y su compromiso fue total para dar respuesta a esta situación tan límite.  Las vacunas llegaron un mes y medio después del gobierno central, cumpliendo el procedimiento; pero ya había solucionado el problema.

Supuestamente, gobernar es atender los requerimientos del ciudadano y la ciudadanía en un territorio y la dinámica económica - social que generen. Por ende la administración, los actos administrativos, no pueden ser pensados para justificarse por el propio sistema administrativo.  Sino en la capacidad de coordinar, no duplicar, y dar respuestas eficaces a la ciudadanía.

Dinero, buen funcionariado, expectativas y logros se pierden día a día, sin que finalmente se tomen las medidas.  No puede ser lineal, ni el planteamiento, ni el diagnóstico, ni la propuesta. 

Ha de ser multidimensional la respuesta, asumiendo la diversidad, los tiempos, las personas, sus relaciones personales, económicas y sociales, con una orografía particular, que no puede estar enquistada en un ideal de país.

Salimos de nuestras fronteras mentales y viajamos a mejores metas.

PROGRESO MULTIDIMENSIONAL IV

LA VIEJA MODERNIZACIÓN DE LA ADMINISTRACIÓN PÚBLICA, ISLAS DE EFICACIA.

Sin duda, el discurso de todo lo que hay que hacer está inserto en un marco lógico y se van introduciendo nuevos conceptos, que van expresando las guías con que cada administración intenta poner al día su marco de actuación.

En la crisis de la deuda latinoamericana, un mantra se adueñó de los líderes, la reducción del tamaño del estado y sus servicios; a fin de poder estabilizar la economía, derivando la mayor cantidad posible de dinero, al pago del servicio de la deuda, porque muchos no podían pagar ni el principal.

Ello generó una preocupación por cualificar, la parte de la administración pública, que hiciera posible la estabilización de los indicadores macroeconómicos.  Lo demás se dejó a la selva de cada realidad local o sectorial.

El informe regional de desarrollo humano, avizora la emergencia de una nueva arquitectura de política pública.  Los dota de cuatro elementos:

• Articulación territorial
• Articulación intersectorial
• Abordar el ciclo de las personas.  Yo ahondaría en que abordara también, el ciclo de comunidades como una respuesta a las exclusiones duras de las que hemos hablado.
• Mayor participación ciudadana.

Las políticas públicas tienen su día a día, la administración pública, en los actos administrativos y su derecho.  Las urgencias pueden tentar a un copia y pega legislativo. Cómo se captura en la ley las necesidades "en tiempo real" de mucha de su ciudadanía. El reto es, además de volver a contar con instituciones que piensen en el largo plazo, en cómo se va a operar, visión de conjunto, las diversas variables que se deben tejer y evitar colisionen.

PROGRESO MULTIDIMENSIONAL III

POBLACIONES ORIGINARIAS Y/O INDÍGENAS.  SOSTENIBILIDAD Y EXCLUSIÓN

Informe de desarrollo humano, concluye que el crecimiento económico, por más dinámico, no resolverá los problemas estructurales de la región.  Deja para los latinoamericanos la definición de qué modificación se hace responsable cada generación; pero dice que ha verificado algunas transiciones inconclusas.

Una de ellas, se refiere a la ciudadanía, más ciudadanía para transforma la exclusión dura. Construir una nivelación activa para el ejercicio pleno de sus derechos individuales y colectivos. 

Voy a contar en un brochazo, un momento histórico que puede ayudar a entender un poco el vídeo anterior.  Un cronista estaba horrorizado y escribía sobre, un ayllu -una comunidad, un pueblo- asentado en la costa de Perú, describía que no entendía de qué vivían; pues no había prueba que se dedicaran a la agricultura, a la caza o a la pesca, pero tenían para alimentarse bien y ser prósperos.  Una historiadora reveló, la alta especialización de los grupos sociales, este pueblo solo se dedicaba al transporte de piedras preciosas y moluscos, su ruta era Chancay, Esmeraldas básicamente. Esa era su función en la economía y el sistema social y político, otros ayllus le suministraban lo necesario en coherencia con su propia función 

Cuando la conquista irrumpió hasta institucionalizar la colonia, toda la organización se destruyó y una economía extractivista, inició el ciclo de exclusión, de las tierras, de las nuevas instituciones, para conseguir los bienes de la nueva tierra.  Una forma de resistencia fue, ocupar las tierras más altas o ir a la selva.  Es también uno de los motivos que aún hoy hay un 5% de la población que puede acreditar la ciudadanía por no estar inscrita en el registro civil. 

Mucho del PBI de los países de América Latina está copado por los commodities, las materias primas de toda la vida, y el mecanismo es la extracción. Muchas de las comunidades que protegieron su vida y libertad viven ahora en zonas donde esos productos se encuentran.  Este es el gran tema, la transición pendiente de la sostenibilidad, como elemento de bienestar y crecimiento económico; pero también, como elemento que permita el ejercicio de los derechos colectivos de las personas originarias, indígenas, ciudadanos y ciudadanas de cada una de las repúblicas de América Latina y el Caribe. 



Recomiendo a Maria Rostworowski, https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/5126126.pdf En su 
Historia del Tawantisuyo.
La novela El sueño del Celta y tratar de concentrarnos en mirar y sentir la relación con los pueblos
originarios/indígenas.

SODADE, SAUDADE, NOSTALGIA.

CESARIA EVORA, LA NOSTALGIA POR EL FUTURO

De las cosas maravillosas que te regala la música, es conocer intérpretes que van más lejos que el común de ellos.  La primera vez que la escuché me sorprendió tanto, nunca había escuchado el caboverdiano, ni ese ritmo tan suave que se entretejía en varias tramas musicales.

Cesaria repetía una palabra, Sodade, que yo conocía como saudade. Este hecho casual, me ayudó a reponerme y decidir.  Pude verbalizar que lo que realmente sentía, era nostalgia por lo nuevo que no conocía y esa emoción me permitió decidir en coherencia. Los resultados de esa decisión todavía se van evaluando, querida Cesaria Evora gracias por ser tu voz.

Apoyarnos en los amigos y amigas con los que hemos vivido más de cien mil años, en los encantos y desencantos.  La música es más que una pista en tu vida, a veces, escribe contigo las letras.

PROGRESO MULTIDIMENSIONAL II

AFRODESCENDIENTES DE A.L. y EL CARIBE,

 EXCLUSIONES DURAS

El Informe regional sobre desarrollo humano para América Latina y el Caribe 2016, dedica un espacio de reflexión a lo que llama exclusión dura, que define, como aquella que trasciende al nivel de ingreso. 

Estos grupos: Pueblos afrodescendientes e indígenas, mujeres que sufren violencia de pareja íntima, población rural femenina, han padecido discriminación, violencia, menor acceso a los servicios básicos.

Los afrodescendientes, dentro de muchos escenarios nacionales de América Latina, están presentes pero invisibles a muchas de las dinámicas sociales que acontecen. En el imaginario colectivo es un poco difícil imaginar a afrobolivianos o afrochilenos, pero existen.  Así como una cantidad de prejuicios, estigmatización y sobre todo el trato desigual en el acceso a las instituciones y servicios del Estado, que paradójicamente no se reconocen en el racismo institucionalizado.

Cómo construir políticas públicas, cuando a veces ese racismo inconsciente no permite diagnosticar la gravedad de la situación, que sigue retroalimentando la exclusión. Porque las recomendaciones del Informe, incluyen discriminación positiva y empoderamiento ciudadano. Quizás las resistencias a la aplicación de la mismas, sea el indicador, de la ruptura de las condiciones que no han incluido de los beneficios de la ciudadanía a sus nacionales.

Los personajes de las fotografías son: Susana Baca, educadora y cantante, ex-ministra de Cultura de Perú; Luis Gilberto Murillo, ingeniero de minas, ministro de Ambiente, Colombia. Joaquim Barbosa, juez, Ministro del Supremo Tribunal Federal de Brasil, Paula Marcela Moreno Zapata, ingeniera industrial, ex-ministra de Cultura Colombia.

Victoria Santa Cruz Gamarra, empoderó la música y la cultura negra de Perú, quitando el sufijo a la palabra negroide con su entereza e investigación.

  

LA PASIÓN, EL LIDERAZGO

MANUELA SAENZ, SIMON BOLÍVAR.

La historia de la independencia de los pueblos de América, se centró en dos líderes, Simón Bolívar y José de San Martín.  Rara vez ha dado un espacio propio a las mujeres, que también estaban inmersas en la construcción de las nuevas repúblicas.

Uno de esos personajes, Manuelita Saénz condicionada por lo de amante del libertador, siendo que antes de conocerse si quiera, ella ya había estado en el grupo de mujeres informantes, que gestionaban pequeños complots contra el régimen colonial, desde Lima.

El libro de Víctor von Hagen, Las cuatro estaciones de Manuela, tiene una halo romántico al que me enganché a los trece años y me imaginaba ser parte de la comitiva que viajaba a caballo desde Venezuela a hasta Bolivia.  Manuela Saénz se apropió del cuidado del acervo documentario de Bolívar y del proyecto libertador y se encargó de llevarlo consigo fuera donde fuere.

No hice el viaje a caballo, pero si por tierra, cruzando la cordillera entre Bogotá y Bucaramanga se detuvo el bus, casi como en la nada había un pequeño lugar donde se podía tomar café.  Estaba a más de tres mil metros sobre el nivel del mar, no había ni un árbol, el viento era helado, me empezó a salir sangre de la nariz, los labios se partieron y las mejillas estaban heridas del frío tan seco y me pregunté qué pasión o qué locura, hizo que las personas que venían con Bolívar desde Caracas, donde el clima es primaveral, no volverse y recorrieron más de cuatro mil kilómetros atravesando la Cordillera de los Andes.

Venían a pie, hombres y mujeres, muchos de ellos con ropas inapropiadas y peor calzado o directamente sin calzado, pero se mantuvieron hasta el final y vencieron en la guerra de la independencia. Imaginar a Manuela a caballo con todos los bártulos, defendiendo ese legado por afiladas pendientes.  O en otros episodios, yendo lanza en ristre, para defender la vida del libertador o en aquel que se interpone y le permite huir.

Qué pasión movió a tantas personas a dar lo mejor de sí para una gesta épica. Había un sueño personal y colectivo, una meta por cumplir. El líder, el que es capaz de soñar con todos y crear la conciencia que juntos lo vamos a lograr.  Hoy como momento histórico, qué meta, qué pasión nos moviliza como colectivo, no podemos quedar consignados en un déficit no mayor del 3%. 

TOTS A UNA VEU

CÀNTICS D'AMOR, HIMNES DE PAU

  

Hace varios años ya, ante la jueza encargada de los Registros civiles en mi Comunidad, juré la nacionalidad, de acuerdo al protocolo de ley.  Se me recordó que mi fuero sería el valenciano y a los efectos legales había nacido en esta hermosa tierra. 

Siendo que esto ocurrió un diciembre, y que naturalmente había nacido en una tierra que tiene en valor hacer expreso su respeto a los signos patrios y por su puesto el himno nacional. Decidí preparar, memorizar y cantar lo mejor posible -no he nacido dotada de oído musical y mi ritmo es el que me puedo permitir-. para participar en la próxima celebración del Nou d'octubre.

Cantar en valenciano, con todas las personas que venían a celebrar, fue misturarme con todas las emociones, sobre todo al final.  Me parece tan hermoso que un himno lleve en su letra "cantics d'amor...himnes de pau" y hable de todo lo que construye y es capaz de ofrecer, lo mejor porque hay capacidad y no mezquindad.

Como persona, es mágico tener dos nacionalidades, y muchos barrios donde he sido y soy parte de su cotidianidad, esperanzas, logros y desazones; la patria es: las personas con las que convives y haces con ellas una voz.

Sant Donis, espero mi mocador y un año lleno de dulzuras para todos nosotros y todas nosostras.