NO TIPS PARA LEER EL RELATO VI

ESCRIBAMOS UN RELATO

PERTENENCIA

La singularidad del momento histórico que vivimos, de una transición hacia lo insondable; la tecnología y los mecanismos de acumulación de la riqueza, desplazan la humanidad del día a día.  

Las personas que hoy viven en un país diferente al de su origen, construyen una historia nueva y esa historia, cómo se relata, qué estamos viendo; quién escribe ese relato.

Pertenecer y sentirte "pertenecido".  Esta historia, no tiene que ver con las migraciones de las personas de los países recientemente descolonizados en los primeros cincuenta años del siglo pasado.  Fueron los ochenta, una época convulsa, para muchas sociedades  periféricas que fueron centrifugadas por la deuda externa.

La emergencia de las TICS, acompañando el camino de cientos de personas por el mundo en tránsito o ya localizadas en algún nuevo país a 2018 tienen más de 30 años en estas nuevas residencias, se teoriza sobre las múltiples identidades, ya no tienes que ser de aquí o de allá, puedes ser de muchos lugares, tantos como hayas podido amar.


España, sus gentes, han recibido mucho mejor, los dolores, los amores y han acompañado triunfos y no han permitido que cuando alguno ha violentado los valores de la vida y la convivencia, se generalice en las personas de igual origen nacional o religioso el reproche.

La diversidad es la riqueza que no puede ser reducida por estereotipos, no solo hay merengue, preguntarle a  María Marte . Hay mucha vida y cultura que se puede recrear y llenarla de vitalidad, aunque cause los estragos, que narran los de Vaya semanita.

Cómo estamos escribiendo el relato de nuestro presente, con un nosotros y nosotras tan diverso, con un crisol de sonoridades en las hablas del sistema lingüístico del español, expectativas, sueños personales y colectivos.  Lograr sentirse parte es un proceso de más de dos. 

NO TIPS PARA LEER EL RELATO, DE LOS ACTORES DEL PROGRESO MULTIDIMENSIONAL

LA RADIONOVELA, EL HITO EN LA COMUNICACIÓN DE MASAS DE AMÉRICA LATINA.

Un artículo periodístico reseñaba un informe que evaluaba la actuación de una agencia de inteligencia.  Concluía irónicamente, en que hubiera sido mucho más efectivo leer los diarios al completo, todos los días; que implementar algunas acciones de espionaje -algo estrafalarias- en la convulsa latinoamérica de los 70-80.

El derecho de nacer, la radionovela de 1948, fue un hito que mostró, la existencia de un mercado potencial que escapaba a las fronteras nacionales de Cuba, y que las poblaciones de los distintos países eran lo suficientemente flexibles, para asumir las particularidades de cada forma de hablar el español en los distintos países de A.L. Es decir el gran mercado.

La televisión consolidó la experiencia de éxitos continentales, no importara fueran argentinos, peruanos, mexicanos, venezolanos, y en algún momento brasileños -doblados primero en Lima, luego en USA en un español estándar-.

La gran producción brasileña, en algún momento cayó en lo que ya se había sumido la telenovela latinoamericana, el estereotipo de rico y pobre, con ascenso social y final feliz con matrimonio con el galán de turno.  Debemos decir, también, que en algún momento las grandes producciones mexicanas ayudaron a sensibilizar en temas de población, natalidad y alfabetización.

Es de ver que durante los ochenta, en los momentos más duros de la crisis de la deuda, el estereotipo era el que se producía con unos recursos ingentes; pero cuando eso no bastó, -dicen las malas lenguas- que ex-profeso se recrearon los argumentos para dar vida a la telenovela de la realidad, tus micromiserias personales recreadas a niveles de alucinación.

Este modelo fue exportado y comprado por algunas grandes cadenas de televisión continental, para focalizar la atención de ese público entregado, en temas y formas que devastaban la conciencia y dejar de lado aspectos más integrales de sus propias sociedades.

Finalmente, esa latinoamérica más emocional, que perseguía a los actores que representaban al padre en el Derecho de nacer, hasta golpearlos y castigarles por lo malos que eran.  Han ido dejando fuera de los primeros lugares a los antiguos estereotipos y premiando relatos que integren -algo- las realidades emergentes, que los actores marginalizados de la historia oficial, hagan parte de manera activa en los nuevos argumentos de las telenovelas.

Al grito de "Al fondo hay sitio", del transporte privado de Lima, no se dejaba a ningún usuario en tierra, maximizando la capacidad del vehículo en un 200%.  Ese es el título de una telenovela peruana que lleva ocho años en el aire, contando las aventuras de un país con una potente emergencia social.  No hay Tips, es historia, sociología, antropología y compartir la emoción para leer, más allá del texto.