Aquí encontrarás, parte de lo que llama mi atención, sin fronteras personales, profesionales, ni humanas. Músicas, artes, plásticas, derechos humanos, políticas públicas, cooperación al desarrollo, un poquito de ciencia y todo lo viajado. Bienvenida, bienvenido.
Sin duda, es un momento muy extraño para conversar sobre la televisión pública, Vivimos en un momento en que argumentos para su desaparición se materialice, son los mayores. Desde que se lanzan discursos sobre porqué mantener toda una infraestructura para dos o tres que se que han quedado pegados a su silla y al pasado.
Pero no la televisión pública hace más que eso. Entre otras cosas que un personaje erudito como Marco Aurelio Denegri, te lance contra "una mala palabra" y puedas entender de donde viene y qué estas diciendo de verdad.
Pero si la telenovela, el mejor vehículo para trasmitir intergeneracionalmente donde la abuela se sienta con el nieto o la nieta, esperando a que los padres madres recojan a las criaturas. Sorprende que este género de tanto de qué hablar, será porque en la creación han tenido que ceñirse un poco a los valores de la Constitución del país.
Sin duda siempre sorprende lo que te puede regalar la televisión pública, genios, personalidades, enfoques, diferentes culturas, socializar conocimiento científico.
La teología feminista en la historia (Forcades 2011), desde las distintas lecturas que se pueden hacer de un texto tan ligero y tan profundo, tan bien documentado y mejor escrito. "Aplaudiment"
Nos dice que en su vertiente filosófica, la teología feminista se pregunta por el por qué han tendido a desaparecer de la historia las aportaciones intelectuales de las mujeres. También que la teología feminista es una teología crítica se origina siempre de una experiencia de contradicción.
Un ejemplo es el obispo cristiano Gregorio de Nacianzo, denunció que las leyes contra el adulterio discriminan a las mujeres injustamente, porque están hechas por los varones a su conveniencia, y declaró esta doble moral incompatible con el designio de Dios:
..."Respecto a la castidad, veo que los varones no están bien dispuesto a ella y que sus leyes son irregulares e injustas. ¿Qué razón hay para que estas leyes condenen en la mujer lo que toleran en el varón? La esposa que peca contra su marido es tachada de adúltera, y las penas que la ley le aplica son muy severas; mas si es el marido quien peca contra su mujer, no pasa nada. Yo no acepto esta ley. No apruebo esta costumbre. Esta ley está hecha por los varones y la han endurecido en lo que se refiere a las mujeres, ya que han dado la custodia de los hijos a los padres y han dejado a las madres sin nada. Dios no lo ha hecho así; Dios dijo: honrad al padre y a la madre (Gregorio de Nacianzo, Orationes, XXXVII,6)
Pero hay teológos que no solo no consideran injustas las leyes desiguales entre varones y mujeres, sino que defienden -o incluso intentan endurecerlas- en nombre de Dios. En palabras del teólogo cristiano Tertuliano (siglo III)
..."para que, recubierta con la túnica penitencial, la mujer expíe más plenamente lo que ha heredado de Eva: la ignominia del primer pecado y el odio de haber sido la causa de la perdición de la humanidad...Parirás a tus hijos con dolor; ¿No sabéis que cada una de vosotras es una Eva? La condena de Dios sobre vuestro sexo perdura hasta hoy; la culpa tiene que perdurar también ... Vosotras sois la puerta del diablo; etc.
Toda una estructura mental que ha cincelado una imagen de mujer en la estructura del patriarcado que la ha mejorado y retroalimentado en cada época.
FORCADES I VILA, Teresa. La teología feminista en la historia, Fragmenta Editorial 2011 Barcelona
En un módulo de un Máster que realicé, uno de los ejercicios
era “vivir una situación de catástrofe” para comprender desde la experiencia lo
que muchas personas pasaban ante un evento de la naturaleza.Nos impidieron ver y teníamos unos
implementos que nos tapaban todo acceso a ver, si quiera un atisbo de luz. Nos
indicaron que nos tomáramos de las manos fuerte que recorreríamos varias
instancias de la Universidad y luego nos colocarían en un recinto a la
totalidad, tendríamos que reunirnos con nuestra “familia” previamente definida
en grupos de trabajo.
Yo vivo en una Comunidad bilingüe, aunque yo nací en América
Latina, estaba incluida en el sistema lingüístico del español con sus
respectivas variedades dialectales, entre ellas la mía y en ese ejercicio me di
cuenta, que, en esa representación del espanto, tenía la variedad dialectal que
utilizaba mi madre como parte de mi habla.
Empezó el ejercicio y la recreación fue todo lo fidedigna
que puede ser un terremoto de alta intensidad: polvo, ruidos de cosas y
estructuras al caer, gritos, sirena, y teníamos que ser capaces de por las
voces que se entre escuchaban agruparte con tu “familia”.Aunque las voces de las compañeras y compañeros
me eran muy familiares y cercanas en ese momento de total desolación me quedé
paralizada las voces no me orientaban y no las reconocía “como las mías”.Varios grupos se pudieron reunir a pesar de
todos los gritos, mi grupo lo logró menos yo.
Reflexioné que en ese momento tan al límite, si hubiera
podido guiarme por las voces de mi lengua materna, las voces de mis familiares,
en un momento donde sobrevivir, los instintos van por delante, quizás no hubiera
resuelto mucho más, pero la sensación interna de confianza y de poder
tranquilizarme en la búsqueda de un lugar seguro con mi entorno.
En algún país donde históricamente las lenguas maternas
hayan sido excluidas por la oficial, que en el camino hayan sido denostadas de inferiores,
de incapaces de comunicarse con el gran mundo, de haber perdido en su devenir
social-político-económico.
Cada lengua en el mundo desde su propia sonoridad y
significantes describen el mundo de una manera única y perfecta.Sin es diversidad de visiones y expresiones
el mundo en general se reduciría.Por
eso quizás nos apropiemos de palabras que vienen de otros idiomas, por ejemplo,
del nahualt: “Apapachar” que es acariciar con el alma.
Desde el corazón, las gracias a las personas que nos comparten
su idioma vivo, o también de sus trabajos para que no desaparezca o revivirlo. Por que es importante para la propia sobrevivencia de lo más auténtico que tenemos en nuestra vidas.
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