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AL QUE NO VEMOS, NO LE OÍMOS, NO LE HABLAMOS
(A partir del minuto 26, el periodista le "pregunta" a Daniela Mercury sobre .."los negros nos saben trabajar" -esto se realiza en el contexto del Carnaval de Bahía, primera capital de Brasil y casi culturalmente la más afrobrasileña de tod el país. La cantante le responde que el prejuicio nace por los señores dueños de esclavos -los blancos- que eran lo que efectivamente no trabajaban, pero que su Bahia es una tierra de trabajo.)
Discursos racistas "se normalizan" o se disfrazan de bromas, esto en un país como Perú, donde una de sus riquezas es la diversidad por excelencia.
Un precioso artículo "Las tres "P" o la trilogía del racismo de Joacine Katar Moreira (1) a partir de una conferencia "Racismo y ciudadanía" en Portugal. Recordemos que en ese contexto, a nivel censal/estadístico, se hace la siguiente distinción -el 96,4% de la población tiene la nacionalidad portuguesa y el restante es residente; pero existen algunas estimaciones que indican unas 350.000 personas de origen africano dentro del universo nacional portugués.
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| Ministra de Justicia, Sra. Francisca Van Dunem, Primer Ministro de Portugal, Sr. António Costa |
Creo que podríamos hacer nuestras las palabras y reflexiones en el sentido que el racismo tiene que ver con una secuencia de construcciones y relatos que se fueron haciendo parte del acervo popular, fruto del colonialismo y la esclavitud (2); todo ello basado en tres pilares: poder, privilegio y presunción que también nos permitirían leer lo que sucede en América Latina a nivel de convivencia
La construcción de un relato que ha cimentado estructuras sociales de marginalización, estigmatización, con una paradoja en Perú, que te pueden decir negro de cariño, en todos los diminutivos y también ser el cholito o cholita de tu mamá. Pero al mismo tiempo puedes verbalizar desde lo más hondo un desprecio visceral: "cholo de mierda, negro de mierda".
El poder de decir quién eres, qué puedes; la jerarquización social en base blanco - no blanco y presuponer que por ser de tal o cual grupo, estas dotado de características positivas o no. Esa en definitiva es la carga del racismo.
No soy negra, soy una mujer (3), soy persona, somos personas. ¿Cuál debe ser la estrategia para no quedar reducidos a sociedades reproductoras de racismo?
- Socializar las diferentes historias, entre ellas (4 y 5), habiendo tantísimas, focalizarnos en las capacidades, tendenciosamente negadas.
- El respeto a la persona, antes que al relato social.
Las sociedades que tienen la riqueza de la diversidad, no pueden reducirse a repetir padrones del pasado; nuestro presente está para abrir mejores líneas de futuro. Todos y todas lo merecemos.
P.D, Creo que es pertinente incluir el discurso de la Ministra Francisca Van Dunem, una visión muy importante https://www.publico.pt/2019/07/09/sociedade/opiniao/francisca-van-dunem-maior-expressao-preconceito-racial-consiste-negacao-preconceito-1879342?fbclid=IwAR0JYzE6mjCiZQLaW3YgyAoZYcUJ28y50zLKhKiJlhPqrphxoDPOEl_oPMg
1 https://www.publico.pt/2017/06/07/sociedade/noticia/os-tres-p-ou-a-trilogia-do-racismo-1774619#
2 https://www.vice.com/en_uk/article/colonialism-on-camera?utm_source=dmfb
3 http://peru21.pe/actualidad/primera-persona-no-me-llames-negra-2284201
4 http://www.herbogeminis.com/IMG/pdf/africa_versus_america.pdf
5 http://www.um.es/estructura/unidades/u-igualdad/intranet/docs/historia-de-las-mujeres-en-america-latina.pdf
