CONVERSANDO

 CONVERSANDO LÚCIA E IRENE, experiencia I

Levedad, 

Lúcia: Si pudieras especular sobre el segundo posterior al presente, cuál sería el tema que quisieras desarrollar?

 

Me encantaría conversar sobre Solicha Es una sorpresa, por que desconozco tanto del Perú andino; se pueden leer tantos documentos, pero el relato en primera persona te humaniza los diferentes datos que intentan concentrar la realidad, para reducir la gran diversidad y tiempos de Perú que conviven o esconden guerras que acompañan toda la vida republicana.

Especular sobre el segundo siguiente a la La tercera toma de Lima organización social para protestar y pedir la disolución del Congreso. La salida de la presidenta de la República (Muchos consideran como alegal -por decir lo menos- la situación de la vicepresidenta en la fórmula que llevó a la presidencia a Pedro Castillo, que puesto en un limbo legal, "ese vacío fue llenado con la figura de Boluarte y su premier Otárola).

Solischa es una joven (curaca) mujer que es parte de una Comunidad Campesina que transita entre lo colectivo y privado. Estudiante de antropología y  creadora de contenidos; entre lo escolástico y digital, mostrando su universo y como permite que el presente y aspectos de la globalidad permeen su discurso.

El Perú que puede vivir en muchos tiempos, el Perú oficial como nomenclatura de los 80, para señalar las islas de modernidad, y el Perú profundo, señalado como el pesado lastre de retraso, de exclusión por racismo, y de todas las justificaciones de la colonización extractivista para seguir la explotación humana y de su entorno natural.

Muchas de las Comunidades originarias han votado participar en esa tercera toma, quizás ella estará tomando registros de las personas que participan, tienen un medio para su relato, el relato del Perú no oficial,  Algo ha cambiado, orgullo del uso del Quechua, orgullo de ser quienes son, frente a la demonización "terruquear" Será que el segundo siguiente, es conseguir lo que están luchando y se encuentran con todo esto. 

 

Es duro, música, música.

 

CURACAS, JÓVENES PERUANAS II

Las jóvenes curacas, adolescentes, mujeres peruanas 

 

Retomo una observación realizada a partir de la obra de Webb 2013 Conexión y despegue rural.  Su tuvo que reelaborar la tesis de trabajo,  al verificar que los niveles de conexión habían generado un desarrollo socioeconómico que no tenía estadísticas que sostuvieran.  El estado no había sido capaz de percibir dinámicas propias y sus logros.

La conexión a partir de la infraestructura vial, había reducido en más del 50% el tiempo requerido para movilizarse a las ciudades principales y entre los pueblos.  Los teléfonos celulares en 2013 ya hacían parte -muy pequeña- del mundo rural; pero que iba universalizándose y confiando a las adolescentes el cuidado de esa herramienta y su posibilidad de conexión.  Ser parte del dinamismo económico e integrarse de una manera casi natural a mostrar sus productos para su venta.  No es obra de ninguna política del estado, son las curacas que utilizan herramientas del presente para su economía.

En 2023,  estas mujeres nos vienen contando su relato a través de los contenidos que generan, es impactante porque el quechua es vehículo principal de esos contenidos.  Las mujeres peruanas de las distintas naciones o pueblos que configuran Perú están en el presente, no son ese "objeto folclorista" que se denosta, donde todos los prejuicios siguen sin permitir la realidad inmensa que está aconteciendo en tiempo real.

El impacto glocal, las alianzas con otras mujeres de diferentes orígenes y situaciones permite reconocerse en esa maravillosa fuerza de las grandes líderes, que hubieron en esos territorios, antes de existir como la república  Perú.

Todo un país representado por su centralismo casi al colapso, en tres distritos de la ciudad capital, Lima.  Que desde sus despachos generan las decisiones que en su caso era aplastar a la ciudadanía peruana que se manifestaba al principio en la zona sur de Perú.  Sus derechos, su relato frente a la violencia verbal del Perú oficial y beneficiado con toda la estructura extractivista que logra mantener muchas de las condiciones que no se terminan de revertir

Lo que dice el Informe de la CIDH es desolador, respecto al maltrato institucionalizado con nacionales peruanas y peruanos que como @Solischa han salido de zona de confort y se han expresado.  Las curacas están retornando a su centro, es la esperanza de Perú que sigan encontrado sus lugares en el mundo y dentro de poco se las pueda seguir, porque llevarán a un puerto seguro a las personas, a la naturaleza y la vida en todas sus formas.